கொப்பளின் ஹிரே பென்கலில் கிரானைட் குன்றின் சுமார் 20 ஹெக்டேரில் துளையிட்ட கற்திட்டைகள் பரவியுள்ளன; இரும்புக் காலப் புதைகுழிக் களத்தை இந்தியா 2021இல் யுனெஸ்கோவின் தற்காலிகப் பட்டியலில் சேர்த்தது

கர்நாடகத்தின் கொப்பள் மாவட்டத்தில் உள்ள கங்காவதி வட்டத்தின் ஹிரே பென்கலில் உள்ள பெருங்கற்காலப் புதைகுழிக் களம், ஒரு கிரானைட் குன்றின் சுமார் 20 ஹெக்டேரை உள்ளடக்கி, ஏறக்குறைய ஒரு கிலோமீட்டர் நீளத்தில் பரந்த கற்கூடங்களின் மூன்று தொகுதிகளாக அமைந்துள்ளது. யுனெஸ்கோவின் தற்காலிகப் பட்டியலுக்கு 2021 ஏப்ரல் 13 அன்று சமர்ப்பிக்கப்பட்ட இந்தியாவின் பதிவு, சமீபத்திய ஆய்வுகளின்படி அங்கே ஏறக்குறைய 1,000 அமைப்புகளை எண்ணுகிறது; துளையிட்ட அதன் பெரிய கற்திட்டைகள் குன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்றும், பிராந்தியத்தின் பிற இடங்களில் உள்ள இதே போன்ற கல்லறைகள் ஹிரே பென்கல் வகை என அறியப்படுகின்றன என்றும் அது கூறுகிறது. அந்த இடம் ஹிரேபென்கல், ஹிரே பெனகல் என்றும் எழுதப்படுகிறது.

கற்திட்டை என்பது நிமிர்ந்த கற்களின் மேல் தட்டையான மூடுகல் வைக்கப்பட்ட அறை. கற்பதுக்கை என்பது கற்பலகைகளால் ஆன பெட்டி; பொதுவாக அது நிலத்தில் புதைந்திருக்கும். துளை என்பது அதன் ஒரு பலகையில் வெட்டப்பட்ட வட்ட அல்லது அரைவட்டத் திறப்பு. கல்வட்டங்கள், நெடுங்கற்கள் (தனித்து நிற்கும் கற்கள்), வழி கொண்ட அறைகள் ஆகியவையும், கிரானைட்டிலிருந்து செதுக்கிய மனித உருவம் ஒன்றும் குன்றில் இருப்பதாக யுனெஸ்கோ கோப்பு பட்டியலிடுகிறது.

ஒரே குன்றில் மூன்று தொகுதிகள்

கோட்டைச் சுவர் போன்ற அமைப்புடைய, 605 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு கிரானைட் குன்றில் அந்தக் களம் உள்ளது என்றும், ஹிரே பென்கல் கிராமத்திலிருந்து தென்கிழக்கே 3 கி.மீ. தொலைவிலிருந்து அதை அணுக வேண்டும் என்றும் ஆவணம் குறிப்பிடுகிறது. மேற்கு, மையம், கிழக்குத் தொகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஏறக்குறைய 200 மீட்டர் இடைவெளியில் உள்ளன. மேற்குத் தொகுதி ஒரு கிரானைட் கல்குவாரிக்கு அருகில் உள்ளது; ஆவணத்தின்படி அந்தக் குவாரி கற்திட்டை கட்டிய காலத்தைச் சேர்ந்தது, அது நீர்நிலையாகவும் பயன்பட்டது. அந்த 20 ஹெக்டேர் முழுவதும் சுமார் 6,748 ஹெக்டேர் கொண்ட ஒரு காப்புக் காட்டுக்குள் உள்ளது.

அந்தப் பகுதியின் பாறை ஓவியங்கள் பற்றிய முதல் வெளியிடப்பட்ட குறிப்பு 1934 முதல் 1935 வரை வந்தது; கீஸ் என்ற ஸ்காட்லாந்து மிஷனரி முன்பே பதிவு செய்திருந்த கற்திட்டைத் தொகுதிகளுக்கு அருகில் மூன்று ஓவியங்களை லியோனார்ட் மன் பதிவு செய்தார் என்று ஆவணம் கூறுகிறது. இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை (ASI), தன் ஆண்டு மதிப்பாய்வு ராய்ச்சூர் மாவட்டம் என அழைக்கும் பகுதியின் கங்காவதி வட்டத்தில் உள்ள ஹிரேபென்கலை, 1965 முதல் 1966 வரை கண்டறியப்பட்ட பெருங்கற்காலக் குடியிருப்புத் தளங்களில் பட்டியலிட்டது.

கல்லறைகள் எப்படிக் கட்டப்பட்டன

மொரேரா குன்றில் உள்ள அமைப்புகளை உள்ளூர் மக்கள் மொரேரா வீடுகள் என்கிறார்கள். வழக்கமான வடிவமைப்பை கொப்பள் மாவட்ட நிர்வாகத்தின் சுற்றுலாப் பக்கம் விவரிக்கிறது: ஆறு பெரிய பலகைகள், ஒவ்வொரு பக்கத்துக்கும் ஒன்று, சுவர்களுக்கு அப்பால் நீளும் ஒரு மூடுகல், ஒரு சுவரில் வெட்டப்பட்ட வட்ட அல்லது அரைவட்டத் திறப்பு. சில பதுக்கைகளின் முன்னே இரண்டு சிறு நிமிர்ந்த பலகைகளும் ஒரு கிடைமட்டப் பலகையும் கொண்ட வாசல் போன்ற சட்டம் உள்ளது. உடல் முதலில் புதைக்கப்பட்டது, எலும்புகள் பின்னர் ஒரு பானையில் சேகரிக்கப்பட்டு முடிந்த அறையில் வைக்கப்பட்டன, அவற்றின் அருகே உணவு, பானம் நிரம்பிய பானைகளும் இரும்புக் கத்திகளும் வளையல்களும் மணிகளும் வைக்கப்பட்டன என்று அந்தப் பக்கம் கூறுகிறது. ஒரு புதைகுழியின் முன்னே மனித வடிவக் கல் உருவம் ஒன்று நிற்கிறது; அது இப்போது சாய்ந்துள்ளது.

மறுபிறப்பு நம்பிக்கைக்குச் சான்றாக இந்தக் கல்லறைகளை மாவட்டப் பக்கமும் யுனெஸ்கோ ஆவணமும் இரண்டுமே வாசிக்கின்றன. அந்தக் காலத்து மக்களுக்கு மறுபிறப்பில் நம்பிக்கை இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது என்று மாவட்டப் பக்கம் கூறுகிறது. தென்னிந்தியப் பெருங்கற்களின் ஒன்றிணைக்கும் கருத்து “மரணமும் மறுவாழ்வும்” என்று, கல்லறைப் பொருட்கள், மட்பாண்டங்கள், படையல்கள் வழியாகக் காணப்படுகிறது என்று ஆவணம் கூறுகிறது.

வெட்டியெடுக்கப்பட்ட மழைநீர்க் குளத்தின் அருகே கட்டப்பட்டவை

ஸ்டான்ஃபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் ஆண்ட்ரூ எம். பாவர் துங்கபத்ரா வழித்தடத்தின் குன்றுகளை ஆய்வு செய்துள்ளார்; ஹிரே பெனகல் பற்றிய அவரது விவரிப்பே அச்சில் மிகவும் விரிவானது. ஆண்டிகுவிட்டி ப்ராஜெக்ட் கேலரியில் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில், கி.மு. 1200 முதல் கி.மு. 500 வரையிலான இரும்புக் கால மக்கள் சடங்கு இடங்களை உருவாக்கும்போது பாறைக் குளங்களை (வெற்றுக் கிரானைட்டில் நீர் தேங்கும் குழிகள்) மாற்றி அமைத்தனர், புதிதாகவும் உருவாக்கினர் என்று அவர் எழுதுகிறார். ஹிரே பெனகலில் நூற்றுக்கணக்கான கற்திட்டைகள், நினைவுச் சின்னங்களுக்குக் கல் தருவதற்காகவே இருக்கலாம் எனக் குவாரி வெட்டி விரிவாக்கப்பட்ட ஒரு அகன்ற பாறைக் குளத்தின் அருகே நிற்கின்றன என்கிறார். பிராந்தியத்தின் பல இடங்களில் ஒரே அளவும் வடிவமும் கொண்ட மெல்லிய கிரானைட் கற்கள் குளங்களுக்குக் கரை கட்டவும், கற்திட்டை மூடுகற்களைத் தாங்கவும் பயன்பட்டன என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்.

இதிலிருந்து, நீர்த்தேக்கங்களைக் கட்டுவதும் நினைவுச் சின்னங்களைக் கட்டுவதும் தொடர்புடைய செயல்பாடுகள் என்றும், பிராந்தியத்தின் தொடக்கக்கால நீர் மேலாண்மைக்குச் சடங்குப் பக்கம் இருந்தது என்றும் பாவர் வாதிடுகிறார். அது சான்றுகளைப் பற்றிய அவரது விளக்கம்; கட்டுரையில் அது ஒரு யோசனையாக முன்வைக்கப்படுகிறது. ஹிரே பென்கலுக்கான குளம்-குவாரி விவரிப்பை யுனெஸ்கோ ஆவணம் திரும்பக் கூறுகிறது; நினைவுச் சின்னங்களும் பாறை அடைப்பிடங்களும் குளமும் அந்தப் பகுதிக்குக் குறுகிய காலங்களுக்கு வழக்கமாக மக்கள் வந்து சென்றிருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகின்றன என்றும் அது சேர்க்கிறது.

ஒலிக்கும் கல்லும் ஓவியம் தீட்டிய அடைப்பிடங்களும்

குன்றில் உள்ள ஓர் அரைக்கோள வடிவப் பாறையை ஆவணம் விவரிக்கிறது: 2.20 மீட்டர் குறுக்களவும் 1.5 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட அது, 10 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒற்றைக்கல் பாறையின் மீது அமர்ந்துள்ளது. கல் அல்லது மரச் சுத்தியால் அடித்தால் அது இசை ஒலியைத் தருகிறது; அந்த ஒலி 1 கி.மீ. சுற்றளவுக்கு அப்பாலும் எட்டும் என்று ஆவணம் கூறுகிறது; படையெடுப்பாளர்களை எச்சரிக்கவோ மக்களை ஒன்று கூட்டவோ அது பயன்பட்டிருக்கலாம் என்று அங்கே மேற்கோள் காட்டப்படும் ஒரு ஆய்வாளர் கருதுகிறார். அந்தப் பயன்பாடு ஒரு யூகமே, கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

இதுவரை ஓவியங்கள் உள்ள 11 பாறை அடைப்பிடங்களை ஆவணம் எண்ணுகிறது; அவற்றில் வரிசையான மனித உருவங்கள், போர்க் கோடரி ஏந்திய குதிரை வீரர், மான்கள், நீண்ட கொம்புள்ள காளைகள், மயில்கள் உள்ளன; பெரும்பாலான ஓவியங்கள் பிற்பகுதி புதிய கற்காலமும் தொடக்க இரும்புக் காலமும் ஒன்றிணையும் காலத்தில், ஏறக்குறைய கி.மு. 700 முதல் 500 வரையில் வருகின்றன என்று அது குறிக்கிறது. ஓவியங்கள் உள்ள 30க்கும் மேற்பட்ட குகைகளையும் அடைப்பிடங்களையும் கொப்பள் மாவட்டப் பக்கம் எண்ணுகிறது; அவற்றில் குதிரை வீரர்கள், எருதுகள், மான்கள், வேட்டைக் காட்சிகள், குழு நடனங்கள், மலைப்பாம்புகள், காட்டுப்பன்றிகள், பறவைகள், மீன்கள் உள்ளன; ராக்கசகவி குகையையும் பெயரிடுகிறது, அங்கே ஒரு மலைப்பாம்பு, பிரசவக் காட்சிகள், ஆண் உருவங்கள் கொண்ட பெரிய ஓவியங்கள் உள்ளன என்று தெரிவிக்கிறது. ஏற்கெனவே உலகப் பாரம்பரியமாக உள்ள ஓவியம் தீட்டிய அடைப்பிடங்களுக்கு, பீம்பேட்கா பற்றிய எங்கள் கட்டுரையைப் பாருங்கள். இரண்டு எண்ணிக்கைகளும் வேறுபடுகின்றன; ஒரு அடைப்பிடம் எவ்வாறு எண்ணப்பட்டது என்பதை எந்தப் பக்கமும் கூறவில்லை.

எவ்வளவு பழையவை, எத்தனை

கல்லறைகளுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒரே வயதை மூலங்கள் தரவில்லை:

• இந்தக் களத்தை இரும்புக் காலம்-பெருங்கற்காலம் என்று யுனெஸ்கோ ஆவணம் அழைக்கிறது; கற்திட்டைகள் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக நிற்கின்றன என்று கூறுகிறது.
• கொப்பள் மாவட்டப் பக்கம் புதைகுழிகளை ஏறக்குறைய கி.மு. 1200 முதல் கி.மு. 200 வரை எனக் குறிக்கிறது.
• டெக்கான் ஹெரால்டு, 2025 ஏப்ரலில், அந்தக் களம் ஏறக்குறைய 3,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய இரும்புக் காலப் பண்பாடுகளின் புதைகுழி அல்லது நினைவிடமாக இருக்கலாம் என்று எழுதியது. 2026 ஏப்ரலில், அந்தக் களத்தின் காலம் புதிய கற்காலத்துக்கும் இரும்புக் காலத்துக்கும் இடையில் என மதிப்பிடப்படுகிறது என்று எழுதியது.

கல்லறைகளுக்கான ரேடியோகார்பன் தேதி எதையும் ஆவணமோ மாவட்டப் பக்கமோ பெயரிடவில்லை. பரந்த விவாதம் அந்தக் களத்தைவிடப் பழையது. 1940களில் பிரம்மகிரியில் மார்டிமர் வீலர் நடத்திய அகழ்வில், கருப்பு-சிவப்பு மட்பாண்டங்கள் இரும்புப் பொருட்களுடன் அருகருகே கிடந்தன; அது தீபகற்பத்தின் பெருங்கற்களை இரும்புக் காலத்துக்கு உரியவை என வீலர் ஒதுக்க வழிவகுத்தது என்று தொல்லியலாளர் ரவி கோரிசெட்டர் டெக்கான் ஹெரால்டிடம் கூறினார். பிற்கால முன்மொழிவுகளை ஓர் இக்னோ கற்றல் அலகு பட்டியலிடுகிறது: வீலர் ஏறக்குறைய கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டு, கார்டனும் ஹைமண்டார்ஃபும் ஏறக்குறைய கி.மு. 700 முதல் 400 வரை, சேஷாத்ரி கி.மு. 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஏ. சுந்தரா கர்நாடகத்தின் தெர்டாலுக்கு ஏறக்குறைய கி.மு. 1100.

மற்ற இடங்களில் நடந்த காலக்கணிப்புப் பணி எல்லைகளை நகர்த்தியுள்ளது. ராய்ச்சூர் மாவட்டத்தில் மஸ்கி அருகே உள்ள பெருங்கற்காலப் புதைகுழிகளின் முதல் ரேடியோகார்பன் தேதிகளை பாவரும் பீட்டர் ஜி. ஜோஹான்சனும் வெளியிட்டனர். நான்கு கரி மாதிரிகள், பொதுவாக இரும்புக் காலத்துக்குரியவை எனக் கூறப்படும் புதைப்பு முறைகள் அந்தக் காலத்தைவிடப் பழையவை என்பதைக் காட்டின; ஆகவே அந்த முறைகள் காலத்தின் துல்லியமான அடையாளங்கள் அல்ல, ஆனால் இரும்புக் காலத்தில் புதைகுழிகள் அதிக உழைப்பு தேவைப்படுபவையாக மாறின. தமிழ்நாட்டின் சிறுதாவூரில், ஹரிசரண், அச்யுதன், சுரேஷ் ஆகியோர் நடத்திய ஒளிர்வு முன்னோட்ட ஆய்வு மட்பாண்டங்களுக்குக் கி.மு. 300 முதல் கி.பி. 600 வரையிலான தேதிகளைத் தந்தது.

எண்ணிக்கைகளும் வேறுபடுகின்றன. ஏறக்குறைய 1,000 அமைப்புகள் என்று ஆவணம் கூறுகிறது. கட்டடக் கலைஞரும் எழுத்தாளருமான ஸ்ரீ குமார் மேனன் 2025இல் டெக்கான் ஹெரால்டிடம், அந்தக் களத்தில் பல்வேறு வகையான சுமார் 1,000 பெருங்கற்கள் உள்ளன, கற்திட்டைகளே மிகவும் கண்ணைக் கவர்பவை என்றார்; கோரிசெட்டர் கற்திட்டைகளை மட்டும் இரண்டு நூறு என்று கூறினார். டெக்கான் ஹெரால்டின் 2026 ஏப்ரல் அறிக்கை 400க்கும் மேற்பட்ட பெருங்கற்கள் எனத் தருகிறது. அவை வெவ்வேறு எண்ணும் முறைகள்; வெளியிடப்பட்ட மூலங்கள் அவற்றை ஒத்திசைக்கவில்லை. இந்தப் புதைகுழிப் பண்பாடுகள் அருகருகே வாழ்ந்த இரும்புக் கால இரும்பு உருக்குத் தொழில் வேறொரு களத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; எங்கள் கொடுமணல் கட்டுரையைப் பாருங்கள்.

பாதுகாப்பும் தற்காலிகப் பட்டியலும்

ஆவணத்தின்படி, 1958ஆம் ஆண்டு பண்டைய நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் தொல்லியல் தளங்கள், எச்சங்கள் சட்டத்தின் கீழ், ASIயின் ஹம்பி வட்டத்தின் கீழ் ஹிரே பென்கல் மத்திய அரசின் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச் சின்னம். கிராமங்களிலிருந்து தொலைவில் இருப்பதால் அது அதிகம் சிதைக்கப்படவில்லை என்று ஆவணம் கூறுகிறது; சேர்க்கக்கூடியவற்றையும் பட்டியலிடுகிறது: சிதைந்த அமைப்புகளை மீண்டும் நிறுத்துதல், காட்சிமுனைகளில் பலகைகள், அனைத்து முக்கிய இடங்களுக்கும் பாதைகள், பெருங்கல் கட்டியவர்கள் பற்றிய ஓர் அருங்காட்சியகம்.

2025 ஏப்ரலில் டெக்கான் ஹெரால்டிடம் கோரிசெட்டர், அந்தக் களம் ASIயால் அறிவிக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும் அதற்கு உடல்ரீதியான பாதுகாப்பு இல்லை என்றும், இதுவரை யாதகிரி மாவட்டத்தின் ராஜன்கொல்லூரிலும் சித்ரதுர்காவின் பிரம்மகிரியிலும் மட்டுமே கற்திட்டைகளின் சிறு பகுதிகளை ASI வேலியிட்டுள்ளது என்றும் கூறினார். சிதைக்கப்பட்ட பெருங்கற்களைத் தான் கண்ட இடங்களில் ஹிரே பெனகலையும் மேனன் பெயரிட்டார்; புதையல் வேட்டையே சேதத்துக்கு மிகப் பெரிய காரணம் என்றார்.

2025 ஆகஸ்ட் 25 அன்று, பரிந்துரை குறித்து மாநிலச் சுற்றுலா அமைச்சர் ஹெச். கே. பாட்டீல், “நாங்கள் முறையான ஒரு விளக்கக்காட்சியைத் தயாரித்து இதை அடைய அதிகபட்ச முயற்சிகளை மேற்கொள்வோம்” என்று கூறியதாக டெக்கான் ஹெரால்டு தெரிவித்தது. 2026 ஏப்ரல் 11 அன்று, ஹிரேபெனகல், ஷ்ரவணபெலகொலா, லக்குண்டி ஆகியவற்றுக்கான முன்மொழிவுகளை யுனெஸ்கோவுக்கு அனுப்ப மாநிலத் தொல்லியல், பாரம்பரிய, அருங்காட்சியகத் துறை தயாரித்து வருவதாக அது தெரிவித்தது. தொல்லியல், பாரம்பரிய, அருங்காட்சியக ஆணையர் தேவராஜ் ஏ, பட்டியலைச் சரிபார்த்தல், ஐகோமாஸ் (சர்வதேச நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் தளங்கள் குழு) நிபுணர்களின் வருகை, பின்னர் ஒப்புதல் ஆகியவையே படிகள் என்றும், அந்தக் குறியீடு நினைவுச் சின்னங்களை இன்னும் நன்றாகப் பாதுகாக்க உதவும் என்றும் கூறினார். பட்டியலிடப்பட்ட தளங்களுக்கு யுனெஸ்கோ நிதி உதவி தருவதில்லை என்றும் அவர் சேர்த்தார். 2026 நவம்பர் 5 நிலவரப்படி யுனெஸ்கோவின் பக்கம் ஹிரே பென்கலைத் தற்காலிகப் பட்டியல் பதிவு 6529 ஆகவே காட்டுகிறது; தற்காலிகப் பட்டியலின் உள்ளடக்கம் தொடர்புடைய அரசுத் தரப்பின் முழுப் பொறுப்பு என்று யுனெஸ்கோவின் பக்கம் குறிப்பிடுகிறது.

எப்படிச் செல்வது

ஏற்கெனவே உலகப் பாரம்பரியத் தளமாக உள்ள ஹம்பிக்கு வடக்கே அந்தக் களத்தை மேனன் வைக்கிறார். 2026 நவம்பர் 5 அன்று சரிபார்க்கப்பட்ட கொப்பள் மாவட்டப் பக்கம் (அதன் சொந்த முத்திரை 2026 ஏப்ரல் 2 அன்று கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது எனக் கூறுகிறது), ஹிரேபென்கலுக்கான சாலைத் தொலைவுகளாக கங்காவதியிலிருந்து 13.1 கி.மீ., கொப்பளிலிருந்து 39.6 கி.மீ., ஹோசபேட்டிலிருந்து 43.1 கி.மீ. எனத் தருகிறது; கிராமத்துக்கு அருகே NH50உம் SH23உம் சந்திக்கின்றன. கங்காவதி, கொப்பள், முனிராபாத், ஹோஸ்பேட் ஆகியவற்றை அருகிலுள்ள ரயில் நிலையங்களாகவும், 58.6 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள ஜிண்டால் விஜயநகர் விமான நிலையத்தை அருகிலுள்ள விமான நிலையமாகவும் அது பெயரிடுகிறது. திறக்கும் நேரங்களோ நுழைவு விதிகளோ அந்தப் பக்கத்தில் இல்லை; அவற்றை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய அமைப்பு ASIயின் ஹம்பி வட்டம்.