بنى الملك البالافي راجاسيمها معبد كايلاسانثار في كانتشيبورام نحو 700 للميلاد، وتنص على اسمه مؤسسا اثنا عشر بيتا سنسكريتيا منحوتة في الغرانيت حول الحرم الداخلي

بُني معبد كايلاسانثار في كانتشيبورام بولاية تاميل نادو على يد الملك البالافي راجاسيمها نحو 700 للميلاد، والمعبد نفسه يقول ذلك. فنقش سنسكريتي من اثني عشر بيتا يدور حول الحرم المركزي من الخارج، منحوتا في ألواح الغرانيت، ويسمّي راجاسيمها بانيا لمعبد لشيفا أطلق عليه اسم راجاسيمها بالافيسفارا نسبة إلى نفسه.

هذا ما ورد في المجلد الأول من النقوش الهندية الجنوبية (South Indian Inscriptions)، حيث حقّق العالم الألماني هولتش هذه الأحجار. وقد وصف النقش الغرانيتي بأنه محفوظ حفظا ممتازا. أما البيت الأول ومطلع الثاني فيقعان تحت الأرضية وتحت جدار قاعة لاحقة، فرفع مساعده بعض الألواح فترة من الوقت لينسخ معظم البيت الأول.

اسم المؤسس محفورا في الغرانيت

تبدأ الأبيات بدعاء لنهر الغانج، ثم تعطي أسرة البالافا نسبا يبدأ ببراهما ويمر بالحكيم أنغيراس وبريهاسباتي وساميو وبهاردفاجا ودرونا وابن درونا أسواتاما وصولا إلى بالافا مؤسس السلالة. ويترجم هولتش الخطوة التالية بأنها ميلاد السيد الأعلى أوغراداندا، «مدمّر مدينة رانارسيكا». وكان ابنه راجاسيمها، وقد حمل ألقاب أتيانتاكاما وسريبهارا ورانجايا.

نقش ثان، من أربعة أبيات، يدور حول المزار الأصغر القائم أمام المزار الرئيسي، ويسمى اليوم ناراديسفارا. ويقول إن ماهندرا، ابن راجاسيمها وحفيد لوكاديتيا، بنى معبدا لشيفا باسمه إلى جوار معبد أبيه. ورأى هولتش أن لوكاديتيا هو الرجل نفسه أوغراداندا، ولاحظ أن اسم ماهندرافارميسفارا منقوش ثلاث مرات على ذلك البناء.

وتوجد نقوش أخرى بالأبجدية المبكرة نفسها في كوات إلى يمين المدخل الأمامي. ويذكر هولتش أن هذه الكوات، التي تصل بينها الآن جدران من الآجر، كان المقصود بها أول الأمر أن تكون مزارات صغيرة منفصلة. وأحدها، وهو الثالث، يسجل أن رانغاباتاكا، زوجة ملك يدعى ناراسيمهافيشنو أو كالاكالا، أسست هناك مزارا لشيفا. ويسميها مشروع معابد تاميل نادو ملكة راجاسيمها، وينسب الكاتب غوبو في مجلة سواراجيا صف المزارات الصغيرة إلى ملكة بهذا الاسم.

حيث تختلف التواريخ

حاول هولتش تأريخ المؤسسين بمقابلة ملوك البالافا بسجلات التشالوكيا، واقترح، إن صح ترتيبه، أن يكون التأسيس قبل 567 للميلاد، «لنقل نحو 550». وتضعه المصادر اللاحقة بعد ذلك بنحو 150 سنة.

تقول صفحة وزارة السياحة في موقع «الهند المذهلة» (Incredible India) إن المعبد بُني نحو 700 للميلاد على يد ناراسيمهافارمان الثاني، ويسمى أيضا راجاسيمها، مع إضافات من ابنه ماهندرافارمان الثالث. وتؤرخ صفحة هيئة المسح الأثري الهندية عن ماهابالي بورام حكم راجاسيمها من 700 إلى 28 م. ويعطي تقرير لوكالة IANS في مايو 2021 المدة من 685 إلى 705، ويعطي مشروع معابد تاميل نادو المدة من 695 إلى 720. وتجعل موسوعة تاريخ العالم (World History Encyclopedia) حكم راجاسيمها من 700 إلى 728. أما وصف الناشر لكتاب بادما كايمال عن المعبد (2020) فيقول فقط إنه مجمع من القرن الثامن.

وأيا كان المدى الصحيح، فإن الهيئة تربط الملك بطراز في البناء. فصفحتها عن ماهابالي بورام تقول إن العمارة الإنشائية، أي المعابد المبنية من حجر مقطوع لا المنحوتة في الصخر، أُدخلت على نطاق واسع في عهد راجاسيمها، وبلغت ذروتها في معبد الشاطئ، الذي تضم مزاراته الثلاثة مزارا صغيرا يحمل اسم راجاسيمهيسفارا. وجانب الصخر المنحوت والشاطئ من قصة البالافا موجود في ميناء البالافا ماهابالي بورام.

58 مزارا في الكوات وتسعة مزارات فرعية ولينغا ذات ستة عشر وجها

تقول صفحة «الهند المذهلة» إن المجمع فيه فيمانا (البرج فوق الحرم) ذات طبقات منحوتة، وقاعات ذات أعمدة منحوتة، و58 مزارا صغيرا لشيفا مدسوسة في كوات الجدار الداخلي. وتعدّ موسوعة تاريخ العالم أيضا 58 مزارا في الكوات، فيها تماثيل لشيفا وبارفاتي وسكاندا، وتقول إن البناء الرملي يقوم داخل سور مزخرف. ويوافق مشروع معابد تاميل نادو على 58 في المجموع.

تتفاوت الأعداد بحسب ما يُدخل في الحساب. فموقع eSamskriti يذكر 55 مزارا صغيرا على امتداد الجدار الداخلي، وثمانية مزارات صغيرة أمام المجمع، وتسعة مزارات فرعية ملحقة بالمزار الرئيسي، سبعة منها مرئية من الخارج. ويذكر غوبو تسعة كذلك، وأكبرها فيه منحوتات يبلغ طولها نحو تسعة أقدام.

وبحسب صفحة «الهند المذهلة» عن كانتشيبورام، يضم الحرم لينغا من الغرانيت الأسود ذات ستة عشر وجها. ويصف غوبو ممرا حول الحرم للطواف، ويقول إنه الأول من نوعه في معبد تاميلي من هذا الطراز. ويصف eSamskriti برجا من أربعة طوابق، مربع الجسم وتاجه مثمن.

يظهر شيفا بصور كثيرة على الجدران. ويسمّي غوبو ناتاراجا الراقص، وشيفا المتسول الجوال بهيكشاتانا، وغانغادهارا الذي يتلقى النهر، وتريبورانتاكا، ويصف خمس لوحات سردية كبيرة على جدار الحرم. وفي قائمته أيضا أسود واقفة على قوائمها على الأعمدة، واليالي، وهي وحوش أسطورية شبيهة بالأسود، على جدار السور.

ويقرأ كتاب بادما كايمال التخطيط على أنه مسار. فوصف ناشرها يقول إن السير في المجمع مع عقارب الساعة يوجّه الذهن إلى الانخراط في شؤون الدنيا، وعكس عقارب الساعة إلى الزهد، وإن التماثيل المتجهة إلى الشمال تقع في الظل بينما تقع المتجهة إلى الجنوب في ضوء الشمس.

أربع طبقات من الألقاب الملكية

داخل السور وجد هولتش ألقاب الملك، وسماها «بيروداس» (birudas)، في أربع طبقات. وفي قراءته الطبقة الثالثة هي الأصلية، مكتوبة بالأبجدية المبكرة نفسها التي كُتب بها نقش التأسيس، فهي من زمن راجاسيمها نفسه. أما الطبقتان الأولى والثانية فنسختان لاحقتان من أحفاده، والرابعة، بأبجدية زخرفية، لا تمتد إلا إلى الكوة العشرين.

عدد الألقاب يتوقف على من يعدّها. يقول هولتش إنها عدة مئات. ويذكر غوبو 244، ومقال في DT Next عام 2016 يقول إنها تزيد على 240، ويقول eSamskriti نحو 250، ويقول مشروع معابد تاميل نادو قرابة 300. ويسمّي غوبو بعضها: أتيانتاكاما، «رجل الرغبات اللانهائية»، وكالاسامودرا، «محيط الفنون»، وفينا ناراد، أي ناراد بقيثارته الفينا. ويقرأ eSamskriti الألقاب على أنها تصف ملكا متفانيا في الأغاما (نصوص العبادة في المعابد)، محبا للملحمتين، ملتزما بطريق الشيفية.

الفاتح من التشالوكيا الذي رد الممتلكات

نقش بلغة الكانادا في معبد كايلاسانثار، حققه هولتش في مجلة Epigraphia Indica، يعود إلى ملك من التشالوكيا يدعى فيكراماديتيا وهو غير مؤرخ. وتقول صفائح وككاليري إن فيكراماديتيا الثاني قدم هبات لمعبد راجاسيمهيسفارا بعد أن أخذ كانتشي، ولهذا نسب هولتش السجل إليه باحتمال كبير. وبحسب النص، لم يصادر الفاتح ممتلكات المعبد بل ردّها إلى الإله. ويدرجه فهرس إندوسكريبت في جامعة فورتسبورغ بالكانادا القديمة وتالفا جزئيا، ويضع علامة استفهام عند اسم الحاكم فيكراماديتيا الثاني، ويعطي 740 إلى 770 تاريخا له.

وعن باتاداكال في كارناتاكا، تمضي صفحة هيئة المسح الأثري الهندية بالقصة أبعد. فهي تنسب معبد فيروباكشا إلى ملكة من ملكات فيكراماديتيا الثاني (733 إلى 46) وتقول إنه بُني متأثرا بمعبد كايلاسانثا في كانتشيبورام. وتقول الصفحة إن معبد مالليكارجونا هناك يحتفي بانتصار الملك على البالافا، وإن فيروباكشا صار لاحقا نموذجا لملك الراشتراكوتا كريشنا الأول (757 إلى 783) حين نحت كايلاسا في إيلورا. والموقعان مشمولان في باتاداكال ومعبد كايلاسا في إيلورا.

هبات تشولا، ودعوى تانجافور

ظل المعبد مستعملا قرونا بعد البالافا. فالجزءان الثاني والثالث من عمل هولتش يطبعان سجلات هبات بالتاميلية تسميه المعبد الحجري المقدس، وهو بالتاميلية تيروكارالي. وسجل على عمود، مؤرخ في السنة الخامسة عشرة لملك لقبه مادراي-كوندا كو-باراكيسريفارمان (وهو لقب يلاحظ هولتش أن ملك تشولا باراندكا الأول حمله أيضا)، يسجل هبة من 270 رأسا من الغنم ليبقى سمنها ثلاثة مصابيح مشتعلة. وفي السنة الثالثة لأحد الملوك، أخذ أهل قرية مينالور ذهبا من المعبد وتعهدوا بزيت لمصباح من فائدته. وشظية مؤرخة في السنة الثانية عشرة تذكر «المعبد الحجري المقدس الكبير، المعروف أيضا براجاسيمهيسفارا»، وعرّف هولتش ملكها بأنه راجاراجا-ديفا. وشظية أخرى، لراجندرا تشولا، يبدو أنها تسجل هبات من الأرز والذهب والمال.

وتذهب الروايات الشعبية أبعد من ذلك. يقول غوبو إن راجاراجا تشولا سماه كانتشيبوراتو بيريا تيرو-ك-كارالي، أي المعبد الحجري الكبير في كانتشيبورام، وينسب إليه إلهام معبده في تانجافور. ويعزو تقرير IANS هذا الإلهام إلى دراسات باحث محلي في المعابد يدعى ميلفاهانان، ويقدم eSamskriti الزعم نفسه. ونقوش هولتش المستشهد بها هنا لا تقول ذلك، فيبقى تقليدا وقراءة في تاريخ الفن. وباني تانجافور ومعبده مشمولان في راجاراجا تشولا، إمبراطور البحار وفي معابد تشولا الحية الكبرى.

الزيارة، وإبقاء الألوان حية

تذكر «الهند المذهلة» أن المعبد مفتوح من 9 صباحا إلى 12:30 ظهرا ومن 4 عصرا إلى 6:30 مساء، ولا تذكر رسم دخول. وقد راجعتُ تلك الصفحة في 29 أكتوبر 2026. وتختلف قوائم أخرى: فمشروع معابد تاميل نادو يعطي من 8:30 إلى 12 ومن 4 إلى 9، وذكر كاتب DT Next عام 2016 أن الحرم يغلق من الظهر إلى 4 عصرا بينما يبقى الباقي مفتوحا للزوار الذين جاؤوا من أجل العمارة. فتأكد من المواعيد في المكان.

أقرب مطار هو مطار تشيناي الدولي (MAA) وأقرب محطة قطار هي كانتشيبورام (CJ)، بحسب الموقع نفسه الذي يذكر ماها شيفاراتري في فبراير أو مارس مهرجانا رئيسيا. ويصف المعبد أيضا بأنه من أقدم المباني في كانتشيبورام المكرسة لشيفا، ويقول إن فيه بعضا من أقدم فنون الجداريات الهندوسية وأجودها في تاميل نادو. ويصف غوبو لوحتين تالفتين لسوماسكاندا بين المزارات الصغيرة، ويضعهما في تقليد أجانتا.

والألوان هي الجزء الذي يحتاج إلى عناية. ففي مايو 2021 قال تقرير لـIANS إن هيئة المسح الأثري الهندية تخطط لاستقدام خبراء من معهد IIT مدراس بعد أن وجد مسح مفصل أن الجداريات تبهت وأن المعالجة الكيميائية لا توقف التلف. وقال مسؤول في الهيئة للوكالة إن الأساليب التقليدية ستُستخدم لأن المعبد مكسو بالجص الجيري. ولم أجد تقريرا لاحقا عن العمل حتى 29 أكتوبر 2026.

وتشمل القائمة التمهيدية للهند لتراث اليونسكو العالمي، كما نشرها مكتب معلومات الصحافة، «معابد كانتشيبورام» في تاميل نادو، المقدمة عام 2021 بموجب المعيارين (iv) و(vi). ويقول تقرير IANS إن معبد كايلاسانثار على تلك القائمة.